Karalahana.com! Laz uşaklarının gayrıresmi web sitesi      Mail gönder  ENGLISH

 RİZE

 ARTVİN

 ORDU

 BAYBURT

 SAMSUN

 SİNOP

Karadeniz kültürü, karadenizliler, Lazlar

Neden Karalahana.com?

 KARADENİZ MÜZİK

KARADENİZ FOLKLOR
Karadeniz Folkloru, Türk halk oyunlarıArtvin, Bayburt, Erzurum, Giresun, Gümüşhane, Ordu, Rize, Samsun, Sinop, Trabzon illerinde oynanılan horon ve bar çeşitleri...
 
 KARADENİZ KİTAPLARI
Karadeniz kitaplığı, kitap özetleri, kitap tanıtımıKaradeniz bölgesi tarih, dilbilim, kültür, müzik, gezi ve çevre sorunları hakkında yazılmış kitapların tanıtımı...
 

 KARADENİZ TARİH

Karadeniz Folkloru, Türk halk oyunlarıDoğu Karadeniz bölgesi tarihine ilişkin çok sayıda makale... Trabzon imparatorluğu tarihi, Selçuklu, Bizans, Osmanlı imparatorluğu ve Türkiye Cumhuriyeti dönemlerinde Doğu Karadeniz ve Karadenizliler...  

 KARADENİZ
Karadeniz ve çevre sorunlarıKaradeniz ve çevre sorunları, Karadeniz sahil yolu, küresel ısınma, ekoloji, Nuh tufanı, hamsi ve diğer balık türleri... 

 KARADENİZLİLER: KİM KİMDİR

Karadenizliler, biyografi, kim kimdirKaradenizliler! Karadenizli sanatçı, yazar, bilim adamı, politikacı ve devlet adamların biyografileri.. Karadeniz'in gurur tablosu... 

 KARADENİZ ÇEVRE SORUNLARI, EKOLOJİ  
 KARADENİZ MUTFAĞI 
Karadeniz Yemekleri, Karadeniz MutfağıKaradeniz Yemekleri, Karadeniz Mutfağı

 KARADENİZ GEZİ REHBERİ

 KARADENİZ FORUM

 EDİTÖRDEN

Özhan ÖztürkSite editörümüz aynı zamanda Karadeniz Ansiklopedik Sözlük adlı çalışmanın sahibi olan Özhan Öztürk'ün makale ve röportajları için tıklayın

KARADENİZ GAZETELERİ

Tüm Karadeniz Gazeteleri ve Karadeniz Televizyonlarına tek bir sayfadan ulaşın

Yeni Ansiklopedi: Kim, nedir, nasıl, neden, nerede, niçin sorularına cevap bulun! BİLİM, TEKNOLOJİ, COĞRAFYA, TARİH, KÜLTÜR, SANAT, YAŞAM, Sağlık, hastalıklar, tıp, bilgisayar, hukuk, teknoloji, eğitim, biyografiler, tarih, coğrafya, fen bilimleri

YENİ ANSİKLOPEDİ

En iyi Türkçe Ansiklopedi sitesi

Yeni Ansiklopedi: Kim, nedir, nasıl, neden, nerede, niçin sorularına cevap bulun! BİLİM, TEKNOLOJİ, COĞRAFYA, TARİH, KÜLTÜR, SANAT, YAŞAM, Sağlık, hastalıklar, tıp, bilgisayar, hukuk, teknoloji, eğitim, biyografiler, tarih, coğrafya, fen bilimleri hakkında detaylı ve özgün bilgi kaynağı!

Temel fıkraları, Karadeniz Fıkraları analizi, yeni ansiklopedi

Temel Fıkraları ve Karadeniz kimliği

Karadeniz Bölgesi Yeni Ansiklopedi

Karadeniz Bölgesi (Yeni Ansiklopedi)

LİNKLER

 ARTVİN SİTELERİ

 ORDU SİTELERİ

 BAYBURT SİTELERİ

 SİNOP SİTELERİ

 
 KARADENİZ BÖLGESİ

KARADENİZ HABER

Folklor ve Mitoloji Sözlüğü

Folklor ve Mitoloji Sözlüğü

Folklor ve Mitoloji Sözlüğü


Karadeniz Bölgesi
Karadeniz Haberleri
Karadeniz Haberleri
Karadeniz Fotoğrafları, Trabzon, Rize, Giresun, Ordu, Gümüşhane, Artvin, Samsun, Çay ve fındık, Kaybettiklerimiz, Karadeniz Sağlık sorunları, Çevre Sorunları, Karadeniz Politika
Karadeniz gezi - tatil -turizm
Düzce, Karabük, Rize, Bartın, Gümüşhane, Bayburt, Giresun, Zonguldak, Kastamonu, Ordu, Samsun, Trabzon, Sinop, Tokat, Çorum, Bolu, Artvin, Amasya

Karadenizliler buraya

Avrupadaki Karadenizliler, İstanbullu Karadenizliler, Ankaralı Karadenizliler, Üniversiteli Karadenizliler, Karadeniz Dernekleri

Karadeniz Tarihi, Karadeniz kültürü makaleler, haberler
Karadeniz Kültür ve Tarih

Karadeniz Mutfağı, Hemşinliler, Lazlar, Pontus Rumları, Gürcüler, Karadeniz Türkleri

Karadeniz Yerel kelimeler
A, B, C, Ç, D, E, F, G, H, I-İ, K, L, M, N, O, P, R, S-Ş, T, U-Ü, V, Y, Z

Karadeniz horonları
Müzik

Kemençe ve kemençeciler, Tulum ve tulumcular, Kaval ve kavalcılar, Davul zurna, Karadenizli Müzisyenler, Müzik aletleri ve müzik teknolojileri, Atma Türküler
Karadeniz video ve belgeselleri

Siyaset Gündemi
Siyaset Gündemi, dünya haberleri, politika yorumları
Dünya
Avrupa Birliği Haberleri, ABD Haberleri, Ortadoğu Haberleri, Yunanistan Haberleri, Ermeni Sorunu, Yurtdışındaki Türkler, Rusya Haberleri, Kafkasya Haberleri, Türk devletleri

Türkiye
Doğu-Güneydoğu Anadolu, Marmara Bölgesi, Akdeniz Bölgesi, İç Anadolu Bölgesi, Ege Bölgesi, Eğitim Öğretim, Ekonomi, Türk Medyası

İdea Politik
Serbest Kürsü, Kemalizm, Siyasi İslam, Irkçılık - Aşırı Milliyetçilik, Marksizm ve Diyalektik, Gizli Örgütler ve Ezoterik Topluluklar, Milliyetçilik....

IN ENGLISH

Özel Arama
 

Pontos, Black Sea Region Turkey travel guide

A travel guide of Turkey Black Sea Region (Antique Pontus Πόντος of Anatolia)

Turkey Travel guide, Turkey travel tips and photos

Turkey Travel tips, guide, photos

Wolrd, europe, asia, africa travel tips, info, guide, photo galleries

World travel tips, guide, info, photo galleries






Karadeniz Ansiklopedik Sözlük

Karadeniz Ansiklopedik Sözlük.

Folklor ve Mitoloji Sözlüğü

Folklor ve Mitoloji Sözlüğü.

Pontus & Antikçağ'dan Günümüze Karadeniz'in Etnik ve Siyasi Tarihi. GENESİS KİTAP. Ankara, 2011  

Pontus

 

ARTVİN REHBERİ

Artvin Şehirlerarası Telefon Kodu : 0 466 

ARTVİN'İN ÖNEMLİ TELEFONLARI (KOD: 0581)
Valilik: 22 8910 08 • Belediye Başkanlığı: 37 1114 09 • Askerlik Şubesi:10. 66 • BağKur: 24 13 • Cmhuriyet Savcılığın 9611 73 • Defterdarlık: 30 15
• DSİ: 12 77 • Emniyet MüdüMüğü: 35
11 35 12 • Hâlk Eğitim Merkezi:10 85
• Halk Kütüphaneşi:11 35 • Devlet Hastanesi: 10 40 • İş ve işçi Bulmae Kurumu:33 7710 88 • Jandarma Komutanlığı: 10 4625 03 • Kültür Müdürllü ğü: 25 09 • Meteoroloji: 10 76 • Müftülük: 35 72 • Özel idare: 17 9117 92
• Sağlık Müdürlüğü:13 16 • SSK: 17 84 17 85 • Tekel: 23 55 • Turizm Müdürlüğü: 30 71 • TEK: 11 28 13 00 BANKALAR
Sümerbank: 10 86 • Emlak Bankası: 20 3322 72 • Halk Bankası:.11 2027 90 • Vakıflar Bankası: 37 26 • İş Bankası: 12 98 • Ziraat Bankası: 10 96 • Yapı Kredi: 28 08.
KONAKLAMA TESİSLERİ:
Karahan Otel: 18 00 • Otel Genya: 11 3611 92
OTO SERVİS İSTASYON VE TAMİRCİLERİ:
Nasato Servisi: 11 50 • Özer Kardeşler: 23 44 ULAŞIM:
Artvin’den ilçelerine düzenli otobüs ve münibüs seferleri var.Ankara ve İstanbul’a direkt otobüsle gitmek olası.Rize’ye otobüsle 06.0020.00 saatleri arasında gidilebilir.
Sezer Turizm: 12 22 • Artvin Ekspres:
13 76
ALIŞVERİŞ MERKEZLERİ:
İLÇELER
ÖNEMLİ TELEFONLAR AH RAVI (KOD:0576)
Kaymakamlık: 10 01 • Belediye Başkanlığı: 10 06 29 53 • Cumhuriyet Savcılığı: 10 02 • Emniyet Amirliği: 19 52
• Halk Eğitim Merkezi: 18 36 • Jandarma Komutanlığı:13 40 • Nüfus Müdürlüğü:^ 59
BORÇKA (KOD:0585)
(Kaymakamıık:10 30 • Belediye Başkanlığı: 10 3313 71 • Cumhuriyet Savcılığı: 10 25 • Jandarma Komutanlığı: 19 19• Özel İdare: 10 38
HOPA (KOD: 0571)
Kaymakamlık: 10 05 • Belediye Başkanlığı: 10 2039 25 • Cumhuriyet Savcılığı: 10 03 • Emniyet Müdürlüğü: 13 81 • Jandarma Komutanlığı:10 96
MURGUL (KOD: 0586)
Kaymakamlık:15 0715 17 • Belediye Başkanlığı: 10 11 • Emniyet Amirliği: 10 13 • Jandarma Komutanlığı: 10 05
• Karadeniz Bakır işletmeleri: 10 62
YUSUFELİ (KOD: 0589)
Kaymakamlık: 12 12 • Belediye Başkanlığı: 10 09 • Cumhuriyet Savcılığı: 10 17 • Jandarma Komutanlığı: 10 07
• Nüfus Müdürlüğü: 10 61
ŞAVŞAT (KOD: 0587)
Kaymakamlık: 10 05 • Belediye Başkanlığı: 10 26 • Emniyet Amirliği: 11 95 • Nüfus Müdürlüğü: 10 88 • Jandarma Komutanlığı: 10 06

Kafkas arısı Kafkasya arısı maçahel artvin organik bal üretimi

Kafkas Arısı

Kaçkar Dağları organik bal üretimi için önemli bir potansiyel arz etmektedir. Bilindiği gibi organik gıda üretimlerinde gıdanın üretileceği sahada kimyasallar, gübreler, atık sular, çevreye zarar veren sanayi atıkları ve çevre atmosferini olumsuz etkileyen duman v.b. atıkların olmaması gerekir. Organik bal üretiminde de aynı kurallar geçerlidir. Organik bal üretilecek alanların zirai ilaçlama yapılmayan, çevreyi kirletici fabrika dumanı olmayan, kent yerleşimlerinden yeteri kadar uzak olan, doğal bitki örtüsü yani doğal ballı bitkiler bulunan alanlar organik bal üretimi için ideal alanlardır. DEVAMI: Kafkas Arısı

Huş tavuğu mere horozu Kaçkar dağları endemik türler kuşlarHuş Tavuğu ya da Mere Horozu adlarıyla da bilinir. Ülkemizin kuzeydoğu dağlarında yaşayan bu tür Kafkaslara endemik olmakla beraber Birdlife International (Dünya Kuşları Koruma Örgütü) ve de IUCN Dünya Koruma Örgütü hakkında yeterli bilgi olmayan kategorisinde değerlendirilmiştir. Bu kuş dünyanın başka hiçbir bölgesinde mevcut değildir. Bu bölgeye olan özgülüğü nedeniyle oldukça değerli ve gelecek nesillere nakledilmesi gereken bir doğa ve kültür mirasıdır.

Artvin kiliseleri işhan parhal yusufeli manastır Barhal gürcü KİLİSEDoğu Karadeniz’in doğusundaki Artvin’in şimdilerde baraj sularıyla dinginleşen Çoruh Nehriyle şekillenen sarp kayalıklar ve ormanlarla çevrili coğrafyasında yıllardır ihmal edilen ancak turizm çeşitliliği bakımından mutlaka el atılması gereken hazineleri var. Bunlar eski Gürcü krallıklarından kalan kiliseler.  DEVAMI:

Artvin Kiliseleri: İşhan ve Barhal

 

Artvin photos, Artvin fotoğrafları, Livane, Արդվին, ართვინი, Tao-Klarjeti pictures ტაო–კლარჯეთი

paska-artvin.jpg
Artvin photos, Artvin fotoğrafları, Livane, Արդվին, ართვინი, Tao-Klarjeti pictures ტაო–კლარჯეთი

 

Son Eklenen Makaleler

Osmanlı döneminde Karadeniz Bölgesine Demiryolu İnşa Tasarıları (yeni)
Azerice Ermenice dil teması üzerine (yeni)
Azerbaycan'da Tarihsel Kimliğin ve dilin gelişim Süreçleri (yeni)
Türk Halklarında ay ve güneşe tapınma (yeni)
Anonim Türk Halk Edebiyatı Ürünlerinden Bilmecenin Çocuk Edebiyatına Katkıları (yeni)
Eğitim durumu ve beyin göçü bakımından Amerikadaki Türkler (yeni)
19. yüzyıl ilk çeyreğinde Osmanlı İran ihtilafları ve 1821 - 1823 savaşı (yeni)

Jeopolitik ve Stratejik Açıdan Trabzon Limanı

The European Union's Black Sea Region Policy

İran'ın Nükleer Dosyası

Yunancadan Megrelceye Geçmiş Söz Varlığı (Greek Loanwords in Mengrelian)

 Venizelos'un Pontus Komplosu, Yunanistan'ın Ermenilerle İttifak arayışı

Birinci Dünya Savaşı'nda Ermenilerin Rus Ordusuna Katılımına dair yeni belgeler

Osmanlı döneminde Karadeniz Bölgesine Demiryolu İnşa Tasarıları

 

Trabzon Şalpzaraı Çepnileri ile Çuvaş Türklerinin Doğum Sonrası İnanış ve Uygulamaları üzerine bir karşılaştırma denemesi (yeni)
Çin Komünist Partisi (ÇKP) 18. Kongresi ve Mevcut Durum (yeni)30 Eylül 1911 İtalya ve Trablusgarp
Rusya nasıl Hıristiyan oldu?
Barut: Mars’a robot, Dünya’ya ateş
Jön Türklerin Korkulu Sürgün Yeri: Fizan
İstanbul'un Surları
Sardinya Krallığının Kırım Savaşı'a katılması
Lydia krallığı ve Karun Hazinesi
Osmanlı modernleşmesinde Kızılay'ın rolü: Hilali Ahmer Cemiyeti
Arjantin Tangosunun değişen anlamı ve Türkiye
Osmanlıda ilk anayasayı hazırlayan aydın ve eylema damı: Velestinli RigasBirinci Kuşak Mübadillerin Siyasal Katılım Stratejileri üzerine bir deneme
Soyadları Yoluyla Kimliğin Meşrulaştırılması: 1923 Türk Mübadilleri Örneği
Selanik'ten İstanbul'a bir muhacir ve mübadil olarak Terakki Okulları
Mübadeleden sonra: Rembetiko Şarkıları
Orta Asya'dan Anadolu'ya Türklerin Tarihi bir süreklilik mi?
Yakınçağ Osmanlı Denizciliği ve Karadenizliler
Özel Müzeler döneminde İstanbul
Kırım Savaşı Hazırlıkları
Köycüler Cemiyeti
İlk Müslüman Türkler Oğuzlardı!
İkiyüz yıl Önce Vuku Bulan İstanbul’un En Büyük Sel Felâketi
Çerkeslerin Yayılışı
Vubih-Cigetlerin “Son Sesler”i ile Yitirilen Tarih Belgesi
İstanbul’un Batılılaşması ya da Batılılığı
16. Yüzyılın Ortalarında Protestanların Umudu: Türkler
Bir İttihatçı Düşmanı: Şerif Paşa ve Meşrutiyet Gazetesi
Divanyolu Küresi
Tanzimat Okulları
Helle, Hellen, Helenos, Helena’nin Gerçek Kimlikleri

Emperyalizmin Global Bekçisi: NATO

Beyoğlu Pasajları
Türk Yurdu” ve Türk Ocakları Literatüründe Unutulan Türk Yurdu Dergileri
Lazika Krallığı’nın Tarihi
A History of Ottoman Poetry Üzerine Mektuplar: Rıza Tevfik’ten Edward G. Browne’a
Osmanlı İttihâd ve Terakki Cemiyeti’nin Siyasi Programı -12- Patronlar ve Ameleler
Eski Kadıköy Vapurları
Yeni Arşiv Belgeleri Işığında Azerbaycan Tarihinin Açılmamış Sayfaları
Megrel-Laz Kültüründe Akrabalık, Evlenme ve Cenaze

200 Yıllık İlişkilerin Resmî Olmayan Tarihi: Türk’le Amerikalı’nın Tanışması
İngiliz Konsolosu Alfred Biliotti’nin 1885’teki Raporuna Göre Trabzon Vilayeti’nde Eğitimin Durumu
1840'lı Yıllarda Moritz Wagner’in Gözüyle Erzurum
II. Dünya Savaşı Yıllarında Türkiye’de Azınlıklar: “Yirmi Kur’a İhtiyatlar” Olayı
Şirketi Hayriye’nin Evrak'i Nakdiye’si
1857-1859 Delhi Muharebeleri Hakkında İki Yorum: Marx ve Engels’ten Sepoy İsyanı
Komşumuz Gürcistan ve Başkenti Tiflis
Hitit’lerden Günümüze Bayat Tarihi
Kafkasya’dan Göçlerde Sosyal Yapı
Dünüyle Bugünüyle: Selâmiçeşme
Can Korkusuyla Yapılan Olağanüstü Sığınaklar: Kapadokya’nın Yeraltı Kentleri
Nart Destanları
Gürcü Alfabesi ve Gürcü Edebiyatının Kaynakları ve Gürcüce’ye Akraba Dillerin Durumu
İnsan Hakları ve Okul Kitapları
Prof. Dr. Hans Joachim Kissling'in Gözüyle Osmanlılar ve Avrupa
Trabzon Vilâyeti Terakki ve Teali Kulübü
"Musiki İnkılâbı" ve Aydınlar
Avusturya ve Bulgaristan’a Karşı İzmir’de 1908 Boykotu
Irkçılığın “Bilimsel” Şekli: Revizyonist Tarih Anlatımı
Resim Tarihimizde Bir “Önem Noktası”
Türk Sinema Tarihinde Sınırlılıkları Aşmanın Yolları
Demiryolundan Karayoluna
Sabetaycı Kültüre air Üç soyacağı Belgesi
Kırım ve Kafkasya'da Osmanlı Nüfuzunun erimesi ve Ruslara karşı Kafkas kabilelerinin başarılı direnişi
Eski Beyoğlu'nda Restaurant, Birahane, Bar, Gazino ve Meyhaneler
Farsi Turco veya Dönmenin Gölgesi
Alman Arkeoloji Enstitüsü, İstanbul Şubesi
Osmanlı Hükümeti ile Ankara Hükümeti'nin Münasebetleri  (21 EKİM 1920 - 4 KASIM 1922)
Mahmut Şevket Paşa Suikasti
Anadolu’da Luwi Kültürünün Mirasından Birkaç Ad Üzerine
18. Yüzyılda İstanbul Evleri ve Sorunları
Bir İstanbul Vardı (Mübadele ve Mübadiller)
Trabzon Ve Havalisi Adem-i Merkeziyet Cemiyeti ve Program ve Beyannamesi
Reşid Paşa’nın Notlarından: II. Abdülhamid'in Son Günleri ve Ölümü
Sada - yı Hak Gazetesi'ne Göre Nureddin Paşa'nın Bursa Mebusu Seçilmesi
Bolşevik İttihatçılar ve İslam Kominterni, İlsam İhtilal Cemiyetleri İttihadı
Enver Paşa Nasıl Şehit Oldu?
Auguste Boppe'nin kaleminden 31 Mart Vakası
Gerçek Hicri Takvim
Büyük İskender'in Yakındoğu'daki Varlığı
Kadeş Savaşı ve Kadeş Barış Antlaşması
Kuzey Kafkas Halklarının Anıları
İngiliz Gizli Belgelerine Göre Kıbrıs’ın idaresi İngiltere’ye Nasıl Bırakıldı?
Beyoğlu'nun Eski ve Ünlü Otelleri: Hotel de Angleterre
Trabzon'da Sopalı Seçimler -1912
İslâmiyetin İlim ve Felsefe Alanındaki Etkileri
Osmanlı Devlerinde Kafkas asıllı kölelerin ekonomik değeri
Bir Kafkas Tuhaflığı; Dağ Yahudileri ve Tatlar, LAURENT MAHET
Türklerin Kafkasları, Stefanos Yerasimos
Erzurum Kongresinin casusu Ömer Fevzi Bey ve yazıları
Zeki Velidi Togan ve Türk Tarih Tezi
Unutulmuş bir Trajedi: Karadeniz'de batırılan Mefkure
The Present State of the Ottoman Empire (“Osmanlı İmparatorluğu’nun Mevcut Durumu”)
1912 Marmara Havzası Depremi
Aşar vergisinin kaldırılma nedenleri
Tekalifi Milliye Komisyonunun Çalışmaları, Batı Cephesinin ikmalinde Trabzon'Un rolü

 

Anadolu Fotoğrafçıları ve Fotokart Estetiği

Mustafa Suphi ve Yoldaşlarını İttihatçılar mı Öldürttü?

Türk ve Japon Çağdaşlaşmasında Din Politikaları - I

Babıâli Arnavutluktu eden 9 Yıl resmen Tanımadı?

Mustafa Suphi’nin ‘Anadolu Kongre Vekillerine Mektubu

CUMHURİYETİN İLK YILLARINDA Giresun’da Reklamcılık

Bir Selanikli Ailenin Yemek Kitabı


Milli Mücadele’nin Sosyal Tarihi


Kırım ve Kafkas Göçleri (1856-1816)

* Laz Halk İnancında Germakoçi

Artin'de Barajların Yokedeceği Tarihi Eserler

Çoruh Kayıkları: Artvin Çoruh nehrinde taşımacılık tarihi

Sürmene ve Beşköy'de 1929 ve 1998 Sel Felaketleri

Sürmene Karadeniz kıyısındaki taşların isimleri

Arap Kaymakam (1884-1952)

Sürmene Gültepe Köyü'nde Kemik Tarak Yapımı

Kemençeci Poştof Yusuf (1922-1980)

Sürmene'de Yaylacılık

Sürmene Trabzon yolu Otobüs Rekabeti

Gukku (Guguk Kuşu) inanışı

Trabzon'da Rus İşgali ve Rus Bilimler Akademisi Heyeti'nin Trabzon Bölgesindeki Çalışmaları

Sürmene Muhacirlik Hatıraları

Kemençeci Kolik Ahmet

Muhacirlik: en uzun iki yıl

Dünden Bugüne Sürmene Belediyesi

Ovit Tüneli ve bir Yol Hikâyesi

Küçük Dükkana Sığan Büyük Sevda: Kemençeci Hasan Temelli

Göneşeralı Kaşıkçılar: Ekmek elden, su gölden, kaşık Göneşara'dan

Kabotaj: Denizcilik Bayramı

Sürmene'nin Dereleri

Irmakçılık: Kızılırmak ve Yeşilırmak'ta balıkçılık

İpsiz Recep Çetesinde bir Sürmeneli: Mehmet Süer (1900-1989)

Çocuk Oyumları: Deniz ve kumsal oyunları

Trabzon bölgesinde kemençe ve halk oyunları üzerine bazı tespitler

 

FOTOĞRAF GALERİLERİ

eski karadeniz fotoğrafları, old pictures of Pontos, post cards

Eski Karadeniz fotoğrafları

Karadeniz etnografik materyaller, tarihi eşyalar, eski araç gereçler, antikalar

Karadeniz etnografik materyaller

Karadeniz yemekleri fotoğrafları

Karadeniz Yemekleri fotoğrafları

Wide Screen Photos 1920x1080, Best Win 7 Walpapers 1920x1200

Wide Screen Photos 1920x1080

Doğa, Tabiat, manzara resimleri,Nature Walpapers

Doğa, Tabiat, manzara resimleri,Nature Walpapers

Osmanlı imparatorluğu dönemi resimler, Engravings of Ottoman Empire

Osmanlı imparatorluğu dönemi resimler, Engravings of Ottoman Empire

otomobil resimleri, araba fotoğrafları,Car wallpapers

otomobil resimleri, araba fotoğrafları,Car wallpapers

img_127.JPG

Aviation, Aircrafts and Helicopters Wallpapers

00000619.jpg

Klasik arabalar, Classic Cars wallpapers

Image_0701_Virginia_Colonial_National_Historic_Park_Yorktown_Battlefield.jpg

Gezi fotoğrafları,  Travel All Around the Worl Full HD Wallpapers

1914-1918_Ze_n_ai_pas_peur_des_Boches_I_se_not_afraid_of_the_Germans.jpg

1. Dünya Savaşı resimleri, World War I Photos 1914-1918

new-year-wallpapers_38.jpg

Yeniyıl resimleri, New Year Wallpapers


105_WideScreen_Nature_Wallpapers_2810529.jpg

Tabiat resimleri, WideScreen Nature Wallpapers

Özel Arama
 
        Değerli Ziyaretçi! Sitemize ekli 45 bin sayfa bulunmaktadır. Aradığınıza kolay ulaşmanız için yukarıdaki arama motorunu kullanmanızı tavsiye deriz


Artvin Kent merkezi

Artvin Kent merkezi

Artvin

ARTVİN, Karadeniz Bölgesi’nin Doğu Karadeniz Bölümü’nde yer alan bir ilimizdir. İl toprakları, Karadeniz kıyı-larından başlayarak bir yandan SSCB sınırına kadar, bir yandan Yalnızçam Dağları’nın doruklarına kadar uzanır.

ARTVİN HAKKINDA DAHA DETAYLI BİLGİ İÇİN DİĞER MAKALELER: Artvin hakkında, Artvin: Denizin Dağlı Çocuğu, Çoruh Vadisi: Nehirsizleşme; Çoruh Havzası Gelişme Planı

Artvin Karagöl

Artvin Karagöl

YÜZEY ŞEKİLLERİ Artvin toprakları oldukça engebelidir. Kıyı boyunda ve Çoruh ile onun bazı kollarının tabanında yer alan küçük düz alanlar dışında, vadilerle derin biçimde yarılmış, dağlık ya da tepelik bir yereyi vardır. Kuzey Anadolu Dağları'nın kıyı şeridi, Artvin ilinin batı kesiminde uzanır. Bu dağların en yüksek kesimleri Artvin-Rize-Erzurum il sınırlarının bir- biriyle kesiştiği alanda yer alır. Bunlardan 3.932 yüksekliğindeki Kaçkar Dağı, Doğu Karadeniz Sıradağları’na bağlı kıyı dağlarının da en yüksek noktasını oluşturur. Pazar kentinin yaklaşık 40 km güneydoğusundaki Kaçkar Da- ğı’nın doruğu Artvin ilinin sınırları içindedir. Kaçkar Dağı’nın temeli, Kretase Dönemi’ne ait kalker ve şistlerden oluşmuştur. En yüksek bölümünde yaygın biçimde granit ve granodiyoritli kütleler ile bazaltlar bulunur. Pleyisto- sen Dönem'de buzulların oyduğu buz yalaklarının ve ayrıca donma ve çözül-me olayları sonucu dağın doruğu testere dişlerini andıran girintili çıkıntılı bir görünüm almıştır. Buzulların oluşturduğu yüzey şekillerinin en çok görülenleri, tekne vadiler, hörgüç kayalar, çeşitli büyüklükteki buz yalakları ve “moren” denilen buzul taşlarıdır. Bazı buz yalaklarının içinde su toplanması sonucu buzyalağı gölleri oluşmuştur. Kaçkar Dağı’nın yüksek kesimle-rinde ladin ve köknarların bir arada bu-lunduğu ormanlar vardır. Orman üst sı-nırı 2.000 m’ye kadar çıkar. Dağın ku-zeye bakan yamacında 2.000 m yük-seklikteki Aşağı Kavran Yaylası’nın ya-kınlarına kadar kızılağaçlar görülür. Güneydeki yamaç ise sarıçam orman-larıyla kaplıdır. Her iki yamaçta da en yüksek kesimler çayırlıktır. Kaçkar Dağı’nın doğu ve güney ya-maçlarından çıkan sular, Çoruh Irmağı’nın kollarına katılır. Bu dağın yüksek yaylaları yaz aylarında oldukça kalabalık bir nüfus ba-rındırır. Büyüleyici doğa görünümleriyle karşılaşılan Kaçkar Dağı’nın buzyalağı göllerinde alabalık avlanır.
Dağ, dağcılık sporu açısından uluslararası düzeyde ilgi görür, ilin Çoruh yarma vadisinin doğusundaki en önemli engebesi ise Karçal Dağları’dır. Kuzey Anadolu Sıradağları’nın ikinci sırası olan iç sıradağlar, Artvin ilinin doğusunda, kuzeydoğu- güneybatı doğrultusunda uzanır. Bu sıradağın Artvin sınırları içindeki en önemli bölümü Artvin-Kars il sınırı üzerindeki Yalnızçam Dağları’dır. Ziyaret Dağı (Torotepe’de 2.543 m), Çadır Dağı, eski adıyla Kordevan (Eğripınar doruğunda 3.054 m) ve Eğrikır Dağı, eski adıyla Kamera (2.710 m) gibi dorukların yer aldığı bir dizi olan bu dağlar, Artvin ile Kars illeri arasında kısmen doğal bir sınır oluşturur.  Bu sıradağların temelleri Birinci (Paleozoik) Zaman’a ait kristalin kayaç- lardan oluşmuştur. Bu katmanın üstü ise İkinci (Mezozoik) Zaman'a ait örtüden oluşur. En üstte de volkanik kökenli andezit, dasit, bazalt ve tüfler bulunur. Dağların kuzey yamaçlarında birikip akan sular Çoruh Irmağı’na ulaşır. Oltu Çayı’nın bazı kaynakları ile Okçular Deresi bu yöreden doğar. Okçular Deresi, Şavşat’tan geçerek Berta Suyu aracılığıyla Çoruh Irmağı’na ulaşır. Aynı dağların güney yamaçlarından inen akarsular ise Kura Irmağı’nı besler.
Yalnızçam Dağları’nın yüksek ke-simlerinde de Dördüncü (Kuvaterner) Dönem’e ait buzullaşmaların izleri gö-rülür. Örneğin, Çadır Dağı’nın 2.800-2.900 yüksekliklerinde eski buzulların oyduğu “sirk” denilen buzyalağı göllerine rastlanır. Aynı dağın kuzey yamaçlarında “U” biçiminde eski buzul vadileri ve fazla belirgin olmayan “moren” denilen buzultaş yığınları vardır. Dağların kuzey yamaçları dik, gü-ney yamaçları ise hafif eğimlidir. Ardanuç-Ardahan karayolunun geçtiği yörede bulunan Bülbülan Yaylası ünlüdür. Artvin’i Şavşat üzerinden Ar-dahan ve Kars’a bağlayan yol kuzey-doğu kesiminde 2.640 m yükseklikteki Çam Geçidi’ni aşar. Yine Artvin’i bu kez Ardanuç üzerinden yine Kars’a bağlayan yol ise güneybatı kesiminde 2.650 yükseklikteki Yalnızçam Geçidi’ni geçer.

Artvin Yaylaları

Artvin Yaylaları

İKLİM
Artvin, yüzölçümü bakımından kü-çük olmakla birlikte, büyük bir iklim çeşitliliği gösterir. Karadeniz kıyısında kışları ılık, her mevsim bol yağışlı bir iklim hüküm sürer. Örneğin, Hopa’da en soğuk ay ortalaması 8,4°C, en sıcak ay ortalaması 22°C’dir. Sıcaklı-ğın şimdiye kadar en çok 18 Ocak 1964 ve 2 Şubat 1967 günlerinde -4,8°C’ye düştüğü, 4 Haziran 1966’da42,2°C’ye yükseldiği saptanmıştır. Yıllık yağış ortalaması 2.069 mm’dir. Arhavi’de ise yıllık yağış ortalaması 2.267 mm’ye ulaşır. Kıyıların arkasında yükselen dağ larda Kışlar süreKli olarak Karlı, yazlar ise oldukça serin geçer. Çoruh Vadisi’nin derin tabanında, kıyıya oranla daha az yağışlı, kışları pek sert geçmeyen bir iklim görülür. Bü vadinin aşağı bölümlerinde ise, ya-ğışlar azalır ve kışlar sertleşir. Bunun la birlikte Çoruh ağzından ve hemen dolayındaki^alçak alandan içeri giren deniz havas\ kışların daha soğuk geç-mesine engelolur. Bu yörede en soğuk ay ortalaması 3,4°C, en sıcak ay orta-laması ise 21,1<“C'dir. Bugüne kadar saptanan en düşük sıcaklık 14 Ocak 1950’de -16,1 °C’dir. En yüksek sıcak-lık ise 18 Ağustos 1961’de 431>C ola-rak saptanmıştır. Yıllık yağış tutarı 645 mm’dir.

artvin photo yayla çiçekleri geleneksel kıyafetler yöresel kadın giysileri
BİTKİ ÖRTÜSÜ Kışlar süreKli olarak Karlı, yazlar ise oldukça serin geçer. Çoruh Vadisi’nin derin tabanında, kıyıya oranla daha az yağışlı, kışları pek sert geçmeyen bir iklim görülür. Bü vadinin aşağı bölümlerinde ise, ya-ğışlar azalır ve kışlar sertleşir. Bunun la birlikte Çoruh ağzından ve hemen dolayındaki^alçak alandan içeri giren deniz havas\ kışların daha soğuk geç-mesine engelolur. Bu yörede en soğuk ay ortalaması 3,4°C, en sıcak ay orta-laması ise 21,1 °C'dir. Bugüne kadar saptanan en düşük sıcaklık 14 Ocak 1950’de -16,1 °C’dir. En yüksek sıcak-lık ise 18 Ağustos 1961’de 43 °C olarak saptanmıştır. Yıllık yağış tutarı 645 mm’dir.
AKARSULAR Artvin’in en önemli akarsuyu, 1956’ya kadar ile adını vermiş olan Çoruh Irmağı’dır. Anadolu’dan doğup Karadeniz’e dökülen akarsuların en doğuda olanı Çoruh Irmağı’dır. Uzunluğu 466 km olan Çoruh’un 442 km’lik bölümü Türkiye sınırları içindedir. Çoruh Irmağı, Erzurum-Kars platosunun kuzeybatısındaki Mescit Dağj’- nın batı yamaçlarından doğar. Önce doğu-batı doğrultusunda akan Çoruh Irmağı, Bayburt önlerinde bir yay çize-rek kuzeye yönelir. Bayburt’un içinden geçtikten sonra, kuzeydeki Düzüker Ovası’nda, batıdan gelen Gökçedere ile Başpınar Deresi’nin birleşmesinden oluşan Mam Suyu kolunu alır. Daha sonra doğuya yönelerek Kuzey Anadolu Dağları’nın birinci ve ikinci sı-raları arasında derin bir vadide akar. Her iki tarafındaki dağların 3.000 m’yi aşan yükseklikleri arasındaki Çoruh Vadisi, Türkiye’nin en derine gömül-müş vadilerinden biridir.
Çoruh Irmağı, doğuda Yusufeli’ni geçtikten sonra, en önemli kolu olan 151 km’lik Oltu Çayı ile birleşir. Oltu Çayı, daha önce, Tortum Gölü’nün ayağı olan 120 km uzunluğundaki Totum Çayı’nı kendisine katar. Oltu kav-şağından sonra kuzeye yönelen Çoruh Irmağı, kıyı dağlarını derin boğazlarla dikine yarar. Erzurum’u Artvin’e bağlayan karayolu bu boğazdan geçer. Çoruh Irmağı, Artvin yakınlarında, Şavşat ve Ardanuç çevresinin sularını toplayan Berta Suyu ile birleşir, eğimli bir yüzeyde kurulu Artvin kentinin aşağı mahallelerinden geçerek Borçka’nın ortasından akar ve Muratlı (eski adıyla Maradit) yakınlarında Türkiye topraklarından çıkar. Bundan sonraki 24 km’lik uzunluğu Türkiye sı-nırları dışında kalan Çoruh Irmağı Sov- yetler Birliği’ndeki Batum’un güneybatısında kıyıları düzleşmiş küçük bir delta oluşturarak Karadeniz’e ulaşur. Kış ayl&ı ı suyu az olan Çoruh Irmağı, Nisan ayından başlayarak ilk-bahar yağmurları ve dağlardaki karla-rın erimesiyle kabarır. Mayıs ayında suların yüksekliği iyice artar. Yalnız Mayıs ayıda taşıdığı su, bütün kış mevsimi boyunca taşıdığı suyun iki katına yakındır. Yaz ayları boyunca yüksek ölçüde su taşıyan Çoruh Irmağı'nın suları sonbaharda azalmaya başlar. Su Toplama âfanT20.000 km:!’ye yakın olan Çoruh Irmağı’nın ortalama akımı 200 m3/sn’dir. Irmağın Karadeniz’e bir yılda boşalttığı su miktarı 550 milyon m3’ü bulur. Çoruh Irmağı’nın Artvin ili sınırları içinde kalan en önemli kolu, Şavşat yöresinden gelen Berta Suyu’dur. Art-vin ilinde ayrıca, Karadeniz boyunca, kıyı dağlarının denize yönelik yamaç-larından inen Arhavi ve Hopa çayları gibi çok uzunca olmayan akarsular da vardır.

NÜFUS VE KENTLER 21 Ekim 1990 tarihinde yapılan son nüfus sayımının sonuçlarına göre Art-vin ilinin nüfusu 212.833’tür. (Nüfus, geçmiş yıllara göre düşmüştür. Örne-ğin, ilin nüfusu 1975 yılında 228.026, 1985 yılında 226.338 idi.) Buna göre ilin nüfus yoğunluğu 29’dur. (1975’te 31, 1985’te 30 idi). Bu rakam ilin iç kesimlerindeki ilçelerde ortalamanın altına düşmekte (Şavşat’ta 25, Ardanuç’ta 18, Yusufeli’nde 16), kıyı kesimlerindeki ilçelerde ise ortalamanın birkaç katına çıkmaktadır. (Arhavi’de 58, Hopa’da 107).
1990 sayımına göre Artvin ilinde nüfusları 10.000’i aşân üç kent (Artvin. Hopa ve Arhavi) vardır, bu üç kentte yaşayan nüfus tüm ilde yaşayan nüfu-sun % 19.6’sını oluşturur.

Artvin tarihi fotoğraf 1905-1910

20. Yüzyıl başlarınca Mamcivat tepesinden Artvin kent merkezi


ARTVİN KENTİ Doğu Karadeniz dağlarını derin bir şekilde yaran Çoruh vadisinin sol ya-macında meyilli bir arazide kurulmuş olan Artvin kenti, Borçka’ya değin olan kesimde Çoruh vadisini izleyen, Borç-ka’dan sora da Doğu Karadeniz kıyı dağlarnı CanK„narar GeçıC ~oe aşar 68 km’lik biryolla Karadeniz Kıyısındaki Hopa’ya bağlanır. Bu yol Artvin'den güneye doğru bir süre daha Çoruh va-disini izleyerek Erzurum’a ulaşır. Art-vin’in Artvin’in hemen yakınında, doğudan gelen Berta Suyu’nun Çoruh Irmağı’na karışması, bu akarsuyu izleyerek Ardahan üzerinden Kars’a ulaşan karayolunun Erzurum’u Hopa’ya bağlayan ana yol ile Artvin dolaylarında Kesişmesini sağlar ve Kenti önemli bir Kavşak durumuna getirir. Borçka’dan ayrılan nitelikli bir yol da Çoruh vadisini izleyerek Batum’a ulaşır. Bu yollara, yakın dönemlere değin, ulaşımda önemli bir rol oynayan, sonradan öne-mini yitiren Çoruh Irmağl’nın aşağı ke-simindeki akarsu taşımacılığı da eklenebilir. Doğal yolların birbiriyle böyie bir noktada yer alan Artvin, geçmişi pek uzun olmayan Ortaçağ kentidir. Çev-resinde yapılan kazılar, yörede MÖ 2000 yıllarına ait bazı yerleşmeler bu-lunduğunu ortaya çıkarmıştır. Bölgeye daha sonraları MÖ 9. yüzyılda Urar- tular’ın girdiği anlaşıimaktadır. Artvin çevresi Ortaçağ'da Bizans ve İslam orduları arasında birkaç kez el değiştirdi. Bizanslılar'ın egemen olduğu bir sırada, bugünkü Artvin kentinin çekirdeğini oluşturan Livane Kalesi yapıldı (939). 1068’den başlayarak Artvin ve çevresi, Selçuklu egemenliği altına girdi. Daha sonra yöre, bir süre Gürcüler’in eline geçtiyse de yeniden Selçuklu topraklarına katıldı. Selçuklu döneminde Artvin yöresi Azerbaycan Atabegleri yönetiminde bir uç beyliği idi. 13. yüzyılda Moğol ve ilhan- lı istilalarına uğradıktan sonra 15. yüz-yılda Akkoyunlu Karayülük Osman Bey Çoruh boylarına kadar ulaştı. Daha sonra da Uzun Haşan bu toprakları AKkoyunlu imparatorluğu’na kattı. Ama yerel yöneticiler olan Atabegler yönetimlerine devam ettiler. Daha sonra bölge yeniden Gürcü istilasına uğ-rayınca Artvin beyleri o sırada Trabzon valisi olan Şehzade Selim’den yardım istediler ve geleceğin Yavuz Sultan Selim’i sayesinde Gürcüler’i topraklarından çıkardılar. 15. yüzyılın başlarında Artvin ve çevresi Osmaniı Devleti’nin koruması altında yarı bağımsız bir yönetime sa-hipti. Kanuni döneminde, Erzurum Beylerbeyi Dulkadırlı Mehmed Han’ın 1536-37 harekâtı sırasında Artvin’in de içinde bulunduğu yöre ele geçirildi ve Artvin ile Yusufeli’ni içine alan Livane sancağı kurularak Erzurum beylerbey-liğine bağlandı. 1579’da Çıldır eyaletinin oluşturulmasından sonra Artvin, bu eyalete bağlanan Livane sancağının merkezi oldu. Artvin 19. yüzyıl başlarında iki kez Rus işgaline uğradı. Daha sonra Artvin, Trabzon eyaletinin Batum sancağına bağlı Livane kazasının merkezi olau ve bu durum 1877-78 Osmanlı- Rus Savaşı sonrasına değin sürdü. 3 Mart 1878’de imzalanan Ayastefanos Antlaşması'na göre Batum Ruslar’a bıakılınca Batum sancağına bağlı Artvin de Ruslar’aterkediidi. Yine 1879’dâ yapılan bir antlaşmaya göre de Artvin’-de yaşayanların serbestçe göç etmelerine izin verildi. Bu yıllarda özellikle Kocaeli yöresine pek çok Artvinli göç etti. 1. Dünya Savaşı sonuna değin sü-ren Rus egemenliği sırasında yerli halk, örgütlendi ve Ruslar’a karşı zaman zaman direnişe geçti. Kasım 1914’te yüzbaşı İsmail Hakkı Bey ko-mutasındaki Melo SınırTaburu kent ve çevresindeki Rus birliklerini bozguna uğrattı ve Ruslar’ı Artvin’den çıkmak zorunda bıraktı. 2 Kasım 1914 tarihin-de Rus işgalinden kurtulan Artvin dört ay kadar sonra Ruslar tarafından yeniden işgal edildi. Çarlık yönetimi yı-kılınca Sovyet hükümeti ile 18 Aralık 1917’de imzalanan Erzincan Ateşkes Antlaşması uyarınca Ruslar Artvin’den çıktılar. Ama 30 Ekim 1918’de im-zalanan Mondros MütareKesf'ne göre Osmanlı ordusunun 1914’ten önceki sınırlarına çekilmesi gerektiğinden Artvin boşaltıldı ve 17 Aralık 1918’de ingilizler tarafından işgal edildi. İngiliz işgali Nisan 1920’ye değin sürdü, ingilizier çekilirken kenti Gürcistan’a bıraktılar. Kazım KarabekirPaşa komutasındaki 15. Kolordu’nun 30 Ekim 1920'de Kars’ı kurtarmasından sonra Artvin diplomatik yoldan kurtarıldı, 27 Şubat 1921'de Türkiye topraklarına katıldı. Dört buçuk ay boyunca Ardahan sancağına bağlı kalan Artvin, 7 Temmuz 1921'li yasayla, kendi adını taşıyan sancak kurulunca Artvin kenti, bu yeni sancağın merkezi oldu. 1924'te Türkiye’nin yönetim örgütünde yapılan değişiklikle sancaklar il haline ge-tirilirken Artvin kenti yeni kurulan ve avnı adı taşıyan ilin merkezi oldu. Bu il, 1 Haziran 1933 tarihli yasayla kaldı-rıldı; Artvin de bir ilçe merkezi olarak, aynı yasayla kurulan ve merkezi Rize olan Çoruh iline bağlandı. Çoruh ili, 4 Ocak 1936 tarihli yasayla kaldırılıp yeni birÇoruh ili kuruluncadaArtvin bu yeni ilin merkezi oldu. 17 Şubat 1956 tarihli yasayla Artvin’in merkez olduğu ile verilen Çoruh adı kaldırıldı ve ile merkezinin adı verildi. Kentin nüfusu, 1925’te yapılan de-neme niteliğindeki bir yerel nüfus sa- yınmnda 2.139 olarak saptanmıştır. 1927'de yapılan ilk genel sayımua nüfus henüz 2.943 idi. Bu sayı önceleri çok yavaş artarak 1970’e kadar 10.000’in altında kaldı. 1970’te 13.109 olan nüfus 1985’te 18.720’yi buldu. 1990 sayımında da 20.000’i biraz geçti (20.306). Kentte faal nüfusun % 40 kadarını yönetim hizmetlerinde çalı-şanlar oluşturur. Ticaretle uğraşanla-rın oranı ise % 8 dolayındadır. Bu da kentte ve çevresinde önemli bir sana-yileşme olmadığım gösterir. Artvin’in tek sanayi kuruluşu lif-ievha fabrika-sıdır. Kent dışındaki eski bir park, son yıllarda sanayi çarşısına dönüştürül-müştür. Ayrıca burada küçük çapta onarım ve kaynak işleri ve mobilya üretilmektedir. Sanayileşme olmadığı için, köyden kente nüfus akışı da hızlı değildir.

İlgili makaleler: Artvin tarihi

Artvin Tarihi kemer köprü

Artvin Tarihi kemer köprü

• Hopa kenti: İlin Artvin kentinden sonra gelen ikinci büyük kentidir. Karadeniz kıyı-sında kurulmuş olan Hopa, Artvin’e Cankurtaran Geçidi’ni aşan 68 km’lik bir yolla, Sarp sınır kapısına da 30 km’lik bir kıyı yoluyla bağlanır. Deniz-yollarının, karayollarından daha önem li olduğu dönemlerde Kars’a değin uzanan bir yörenin iskelesi durumun-daydı. BüyüK gemilerin yanaşabileceği modern bir liman kurulmadan önce, yolcu gemileri ancak açıkta demirleyerek Hopa’ya kadar gelebiliyordu. Yakın yıllarda Hopa, modern bir limana kavuşmuş, ama artık yolcu gemileri buraya uğramaz olmuştur. Hopa Limanı, Murgul Bakır işlet- mesi’nin ürünlerini yüklemede önemli rol oynar. Merkez kesimlerinde toplu görü-nüşte olan Hopa kentinin kenar semt-leri dağınık yerleşme düzenindedir. Nüfusu 1927’de 2.526 iken, 1980 sayımında 10.000’i aşmış (10.212) ve 1990’da 11.507’ye ulaşmıştır.
• Arhavi kenti: Hopa’nın 14 km güneybatısında Arhavi Suyu’nun denize ulaştığı nok-tanın yakınlarında kurulmuştur. 1954 yılında ilçe merkezi durumuna gelen Arhavı’nin nüfusu 1965’e değin 5.000’in altındaydı. 1964’te kentte bir çay fabrikasının kurulması, geliş-mesini sağlamıştır. 1990’da nüfusu 10.048 idi.
EKONOMİK YAPI  Topraklarının çok engebeli oluşu nedeniyle, Artvin ilinde tarıma ayrılan alanlar oldukça dardır (yüzde 6.5). Tahıl türleri arasında, yakın yıllara kadar mısır hep birinci sırayı alırken, günümüzde bu durum değişmiş, mısır, buğdaydan sonra ikinci sıraya düşmüştür (1987’de 21.000 ton buğday üretimine karşılık 13.000 ton mısır üretimi). Öteki ürünler arasında patates, taze fasulye, elma, üzüm ve armut gibi meyveler sayılabilir. Ekili alanlar içinde, çay tarımının özel bir yeri vardır, çay bahce-
lerine Hopa, Arhavi ve biraz da Borçka ilçelerinde rastlanır. İlin yaş çay yaprağı üretimi 1970’te 11.000 tonken, 1976’da 20.000 tonu, 1987’de de 60.000 tonu aşmıştır. Türkiye yaş çay yaprağı üretiminin onda birine yakın bölümü Artvin ilinde gerçekleşir.
Çoruh vadisinin özel iklimi, burada zeytin yetiştirilmesine olanak verir. Zeytin, vadinin Yusufeli’ye kadar olan kesiminde yetişebilir. İlin kıyı boyundaki kesiminde, fındıklıklar ve turunç- gil bahçeleri de vardır.
Artvin ilinde büyük ve küçük baş hayvan sayısı azdır. Buna karşılık arıcılık oldukça gelişmiştir.
İlin en önemli yeraltı gelir kaynağı, Murgul’daki (yeni adı Göktaş) bakır yataklarıdır. Sanayi kuruluşları arasında da, Murgul’daki bakır işletmesi ve buna bağlı sülfürik asit fabrikasıyla, Hopa, Arhavi ve Kemalpaşa’daki, çay fabrikaları, Borçka kereste fabrikası ve Artvin lif-levha fabrikası sayılabilir.

ULAŞIM Artvin’de topraklarının çok engebeli oluşu, ulaşımı da güçleştirir. İlin en önemli iki karayolu, Rize il sınırından girip, Arhavi-Hopa-Kemalpaşa’dan geçerek Sarp’ta SSCB sınırına dayanan kıyı yoluyla Hopa’yı Borçka üstünden Artvin’e bağlayan yoldur. Bu sonuncu yol aynı zamanda, Karadeniz kıyılarını Kars-Ardahan yaylasına bağlar. Bu yol Yalnızçam Dağları’nı 2.640 m yükseklikteki Çam Geçidi’nde aşar.
Hopa limanının tamamlanmasından sonra, denizyolu ulaşımının gelişeceği bekleniyordu. Yük taşıma bakımından bir canlılık görüldüyse de, yolcu taşımacılığı bakımından beklenen sonucu geti
rmedi. Bu durumun gelecek yıllarda değişmesi için çalışılıyor.
SAĞLIK Artvin’de 10 hastane vardır. Bu hastanelerin toplam yatak kapasitesi 476’dır. ilde ayrıca 31 sağlık ocağı ve 166 sağlık evi hizmet vermektedir. Art-vin’de 122’si pratisyen, 22’si uzman ol-mak üzere toplam 144 hekim görev - yapmaktadır. Ayrıca 17 diş hekimi, 36 eczacı, 138 sağlık memuru, 186 hem-şire, 329 ebe sağlık hizmetlerine katkıda bulunmaktadır.
EĞİTİM Artvin'de 500 ilkokul, 62 ortaokul, 23 lise vardır, ildeki ilkokullarda 1.184, ortaokullarda 274, liselerde 353 öğret-men görev yapmaktadır. Artvin ilinde, ilkokullarda 23.979, ortaokullarda 10.862, liselerde 6.105 öğrenci öğrenim görmektedir.
TURİZM Artvin ili, tarihi eserler açısından oldukça zengindir. Türkiye’nin Kafkas-ya’ya açılan kapısı olan Artvin, vadiler.
dağlar ve yaylalarla kaplıdır. Ülkemizdeki en güzel vadiler, Çoruh Irmağı boyunca uzanır. Borçka ve Şavşat yakınlarında yer alan Karagöller’in çevresi ormanlarla kaplıdır. Artvin yakınlarındaki Kafkasör Yaylası’nda her yıl Haziran ayında Kafkasör Kültür ve Sanat Festivali yapılmâktâdir. Festivalin en ilginç yanını boğa güreşleri oluşturur.

KÜLTÜREL YAŞAM Artvin ilindeki ilk yerleşmeler, Cilalı Taş Çağı’na değin uzanmaktadır. Yazılı tarihin başladığı dönemde Orta Asya’dan gelen Hurriler yöreye yerleş-mişler, ticaret yaşamını geliştirmişlerdir. Çok tanrılı dinlerin etkili olduğu bu dönemde, yöredeki bir aristokrat sınıfın doğduğu, feodal bir yaşam düzeninin benimsendiği görülür. M.Ö. 8. yüzyılda Kimmerler’in bölgeye yerleşmesiyle, yöredeki yaşama, yeni bir halkın kendine özgü kültürü katılmış oldu. Kimmerler’in ardından gelen Iskitler de Artvin’deki dinsel inançları, yaşam biçimini, devlet düzenini, dil ve gele-nekleri büyük ölçüde etkilemişlerdir.
Arsaklıklar döneminde Artvin’de çok tanrılı dinler terk edilmiş, ve Hris- tiyanlık kabul edilmiştir. Türkler gelinceye değin, çok farklı kültürelere sahip halkların yaşadığı Artvin yöresinde, Gürcü, Ermeni, Laz ve Rus halkları kültürel renkliliği artırmış, kültür mozaiğinin oluşmasına yol açmıştır.
Türklerin Anadolu’yu Türkleştirme eyleminin en yoğun yaşandığı yöreler-den biri olan Artvin’de, Osmanlı döne-minde Türk, Laz, Ermeni, Gürcü ve Kürt halkları kendi yaşayış biçimlerini ve kültürel özelliklerini sürdürmüşlerdir.
Türkiye’nin ekonomik açıdan az gelişmiş illerinden biri olan Artvin’de, geleneksel ve kapalı bir yaşama biçimi görülür. Yöredeki kapalı ve durağan yaşam biçiminde töreler ve geleneksel inançlar önemli bir yer tutar.
Okuma yazma oranının, sanat ve kültür etkinliklerinin çok yetersiz olduğu Artvin’de, yerel basın da güçsüzdür. İl merkezinde bile, bir sergi salonu (ya da sanat galerisi) ve müze yoktur.
Müzik ve folklor derneklerinin ama-törce çalışmalar yürüttüğü Artvin’de, profesyonel bir tiyatro topluluğu kurulmamıştır.

Arvin Yöresel KıyafetlerGELENEKLER VE TÖRELER Günümüzde Artvin, geçmişteki dışa kapalı, gelenek ve törelere sıkı sıkıya bağlı Artvin'den oldukça farklıdır. Nüfusun kırsal kesimden, kent mer-kezlerine doğru kayması geleneksel kültürün çözülmesine yol açmıştır. Gi-yim kuşamdan beslenme biçimine kadar değişime uğrayan kentlilerin yanında, köylerin çoğunda halk, geleneksel inançlarım ve yaşam biçimlerini korumaktadır. Köylerde birçok batıl inanç, günlük yaşamda önemli rol oy-namaktadır. Nazar değmesin diye süte bir parça kömür atılır. Dinsel nikâh sırasında yeni bir kilit kilitlenirse, da-madın cinsel gücünün hep aynı kala-cağına inanılır. Hayvan sancılandığında, mal sahibinin ilk çocuğu hayvanın yanına getirilir ve çocuk “Ben annemin ilkiyim, dağda gezen tilkiyim” diyerek hayvanın karnına kafasıyla vurur. Böylece hayvanın sancısının geçece-ğine inanılır. Evlenmeyen kızlar, eve gelen bir misafirin eşeğine binerse, hayvanın gittiği yöndeki bir kişiyle ev-leneceklerine inanırlar.
Bu batıl inançların yanı sıra Artvin’in bazı köylerinde varlıklarına inanılan birtakım düşsel yaratıklar da vardır. Dağda kalan insan ve hayvanlara yar-dım ettiğine inanılan “Rom Rom ana” ve insanları korkutmak için kullanılan “Kaf
tar” gibi.
DÜĞÜNLER-DOĞUMLAR-ÖLÜMLER Düğünler yörede toplumsal yaşamı canlandıran olayların başında gelir. Öncelikle gelin adayı olarak seçilen kızın istenmesi için elçi denilen kişiler belirlenir. Gelin alayına yörede “makar” adı verilir. Gelin alayı kız evinden ayrılınca, oradakilerden biri “müjde yastığı” diye adlandırılan bir hediye bohçası kaçırır, diğerleri de onun peşine düşer. Müjde yastığını erkek evine teslim edene hediye verilir. Bu arada düğün alayının yolu kesilir, “koç parası” denilen bahşiş alınmadan yoluna devam etmesine izin verilmez. Gelin ise erkek evine gelince “indlrmellk” adı verilen bir hediye almadan atından inmez. Artvin’de çocuksuz kadınlara ço-cuklarının olması için kirpi sidiği içi- rilir. Çocuğu olmayan kadın, ilk çocuğu kız olan bir kadının plasentası üzerine oturtulur. Kısır kalacağına inanıldığı için kızlar katıra bindirilmez.
Gebe kadın, düşünde armut ya da bıçak görürse erkek çocuk doğuraca-ğına inanır. Gebenin düşünde parmağına yüzük takması, kiraz ya da fasulye toplaması doğacak çocuğun kız olacağı yolunda yorumlanır. Doğan çocuk erkekse okumuş ve dindar olsun diye göbek parçası cami duvarındaki bir deliğe, kız ise hamarat olsun diye evdeki deliklerden birine sokulur.
Artvin’de gelişemeyen sürekli ağla-yan, yürümeyen çocuğa nazar değdiğine ya da “baskına uğradığına” inanılır. Baskına uğrayan çocuğu iyileştirmek içinse, çocuğun ayakları üç kez gebe bir kadının karnına bastırılır. Gebenin giysisinden aizlice koparılan kumaş parçasıyla tütsülenir.
Yörede horozun gece yarısı ötmesi, yıldız kayması, düşte diş çektirmek ya da dişlerin dökülmesi, ölmüş birinin düşte, düş göreni yanına çağırması, ölümün habercisi kabul edilir. Evli biri bilerek ya da bilmeden sandalyeyi ters çevirirse kaynanasının öleceğine inanılır. Yine yörede ölümden korunmak için bazı kurallara uymak gerektiğine inanılır. Söz gelimi, cenaze evden çıkınca ardından su dökülür. Ölü yıkayıcılar sabunu birbirlerine avuç içinde verirler. Ölünün giysileri atılır, ayakkabıları dışarı konur.


Artvin gezi rehberiFOLKLOR “Pancar Eğlenceleri” ve “Yapı Daveti” Artvin’in geleneksel yaşamının vazgeçilme^ öğeleridir. Mısır çapasının bitimiyle çayır biçme arasında düzenlenen törenler için çeşitli yöre-lerden gelen gruplar, davul zurna eş-liğinde güle oynaya yaylaya çıkar. Oyunları düzenleyecek “deiikanlıbaşı” seçilir, her gün bir bölgede toplanılarak, seyirlik oyunlar oynanır, yüzme ya-rışları ve güreşler düzenlenir.
Toplumsa! dayanışmayı ve yardım-laşmayı temsil eden “yapı daveti” ise yeni bir ev yapacak kişinin, davetlilere tatlı sunmasıyla başlar. Horonlar oy-nanır, herkes gücüne göre para ya da araç-gereç vermeyi üstlenir.
Erzurum’un bar ve bıçak oyunlarıy-la Gürcü ve Kafkas oyunlarının özgün bir karışımı oluşan Artvin halk oyunları, kırsal alanlarda düğün, bayram, ve harman şenliklerinin vazgeçilmez eğ-lencesidir. “Meci” denilen ortak işlerde kız ve erkekler türküler eşliğinde horon oynarlar. Oyunlara eşlik eden çalgıların başında tulum, davul, zurna, akordeon, kaval ve bağlama gelir. Artvin ve çevresinde oynanan te-mel oyunlar barlar ve horonlardır. Kadın erkek karışık oynanan barlara “alaca” denir. Artvin yöresinde oynanan barların bazıları şunlardır: Köroğ- lu barı, hançer barı, sürmeli barı, ota barı, mendo barı, koççari. Yörede kadınlar tarafından yumu-şak devinimli ve yavaş oynanan “roza” horonu dışıda kız gülbede, Çoruh, berta, tamara, orta Batum, kobak ho-ronları da oynanır. Çocuk oyunlarının başlıcalarıysa, çapan-çapan, kuva- kuva, iplik sarma taklidi, ayak oyunu ve ateş alma taklididir.

ARTVİN KÜLTÜRÜ KONULU YAZILAR Doğu Karadeniz'de Kırsal Mimari, Cerattepe madeni,  Artvin halk dansları,  Artvin müzikleri, Karadeniz yöresi halk müzikleri mp3 indir,  Kafdağı Topluluğu,  Artvin mutfağı,  ARTVİN ÇORUH NEHRİNDE KAYIKÇILIK,  19. YÜZYILIN İKİNCİ YARISINDAN CUMHURİYET’E KADAR ARTVİN’DE SOSYO-EKONOMİK HAYAT,   Artvin mutfağı, Yusufeli yemekleri


YÖRESEL YEMEKLER Yöresel yemeklerden en çok yapı-lanlar şunlardır:
Çorbalar: Kavut, herle, uruva, pü- şürük, tutmaç, ovmaç.
Hamur işleri: Hınkel, erişte, katmer, düğmeç, pişi, lokma, cerbegaz, siron.
Tatlılar: Hasuta, ballı katmer, ballı fetir, dana gözü, zürbiyet, kaysefe.
Diğer yemekler: Kuymak, herise, harşo, kelecoş, kaygana, pürçük, ne- pürşen, purçuko, keşkek.
Kaymak: Taze peynir, tereyağda ya da sade yağda eritilerek hazırlanır.
Nepürşen: Asma yaprağı etle pişi-rilerek yapılır.
Purçuko: Taze fasulye iplere dizi-lerek kurutulur. Parça et katılarak bol suyla pişirilir.
Hınkel: Mayasız hamur, küçük kü-çük parçalara ayrılır. İçine kıyma ya da kavurma konur. Bohça şeklinde birleş-tirilir. Suda pişirilir.
Cerbegaz: Katı hamur pişirilir, içi çıkarılır. Üzerine bol tereyağı ve yoğurt dökülür.
Kaysefe: Kurutulmuş eriğin üstüne pekmez ve dövülmüş ceviz serpile-rek hazırlanır.
Zürbiyet: Kızdırılmış tereyağına bal, pekmez eklenerek hazırlanır ve sıcak yenir.

SPOR Artvin’de en yaygın spor dalı fut-boldur. 1956’da kurulan Artvinspor ile 1960’ta kurulan Hopaspor’un daha sonra Üçüncü Lig’e alınmalarıyla fut-bolseverlerin sayısı daha da arttı.
ilde yeterli spor tesisleri bulunma-dığından, spor etkinlikleri pek gelişe-memiştir. Örneğin bayanlar, sporla he-men hiç uğraşmaz. Artvin’deki bayan sporcu sayısı 1989 yılında 60 iken 1990’da 65’e çıktı ve 1991’de 65’te kaldı. Erkek sporcu sayısı ise 1989’da 3.399 iken, 1991 ’de ancak 3.493’e çıktı.
Artvin’de merkezde Artvinspor’un maçlarını oynadığı 5.000 kişilik bir stad, 750, kişilik bir spor salonu, hizmet binası ve lojman, Arhavi’de yapımı sü-ren 500 kişilik bir antrenman salonu, Hopa’da 1.500 kişilik bir stat, yapımı süren 1.500 kişilik bir spor salonu, Yu-sufeli’de ise 250 kişilik spor salonu ve karakucak güreş sahası vardır.
İldeki 3.552 lisanslı sporcu, futbol, basketbol, voleybol, boks, güreş, hent-bol ve atleizm dallarında etkinlik gös temektedir.
Artvin’de spor özellikle okullarda yaygındır ve profesyonel futbolcuların dışındaki sporcuların yarıdan çoğu öğ-rencidir. Kırsal kesimlerde ve özellikle Yusufeli’de karakucak güreşleri yay-gındır. Şavşat ve Ardanuç’ta da kara-kucak güreşleri düzenlenir. Öte yan-dan, serbest ve grekoromen stilde de Osman Kanbur, Burhan Pandüi, Nuri Çakıcı, Mehmet Sosanoğlu, Memiş Yı-kılmaz, Dursun Ali Akdere, Cemil Yıl-maz ve İbrahim Kuşam gibi başarılı gü-reşçiler Artvin’de yetişti.
Artvin’de 1970’lerde basketbol ve atletizm gelişmeye başladı. 1972’de başlatılan Atatürk Kır Koşuları, zaman-la komşu illerin sporcuları da katılmaya başladığından ilde spor yaşamının canlanmasına katkıda bulundu.
ildeki yaygın sporlardan biri de bokstur, il içinde yapılan karşılaşma

Artvin Borçka Karagöl,ilin en popüler gezi ve tatil mekanıdır

Artvin Borçka Karagöl, ilin en popüler gezi ve tatil mekanıdır

ARTVİN'İN TARİHİ VE TURİSTİK YERLERİ

Artvin Barhal Kilisesi Parhal köyü Yusufeli church georgian fotoğrafİşhan Müzesi: Yusufeli ilçesinin Dağyolu köyündedir. Bir yayla üzerine kurulu köyde çeşitli kaynak suları da vardır. Büyük bir kubbesi olan işhan Kilisesi’nin taş oyma işçiliği çok güzeldir.
Altıparmak (Barhal) Müzesi: Kaçkar Dağları’nın güneş yamaçlarındaki Al-tıparmak köyündedir. Köyde yeşillikler içinde turistik pansiyonlar vardır. 9. yüzyılda Gürcüler tarafından yapılan kilise, bazilika tipindedir.
Dört Müzesi: Yusufeli ilçesinin Tek- kale köyündedir. Köyün girişindeki ka-yalar üzerinde dört ayrı kilise olduğu için bu adı almıştır.
Bulanık (Rabat) Müzesi: Ardanuç’- un güneydoğusundaki Bulanık köyün- dedir, içindeki gizli geçitlerden Bulanık Deresi’ne değin inilebilmektedir.
Hamamlı Müzesi: Ardanuç’un ku-zeyindeki Hamamlı köyündedir. Gürcüler tarafından 10. yüzyılda yapılan kilisenin giriş bölümünde güneş saati vardır.
Çevizli (Tibet) Müzesi: Şavşat’ın Cevizli köyündedir. 10. yüzyılda Gür-cüler tarafından yaptırılan kilisenin pencere üstlerinde koç başları rölyefleri ve Hz. İsa kabartması yer alır. 1920 yılına kadar cami olarak kullanılın kilise, 900 mJ’lik bir alanı kaplar. Kubbesi yıkıktır.
Köprülü Müzesi: Şavşat’ın Köprülü köyündedir. Bir tepe üzerine inşa edilmiştir.
Ardanuç Kalesi: Güpcüler tarafından yapılmış görkemli bir kaledir, iç kale bölümünde Ardanuç Kilisesi yer alır. Kilise 9. yüzyılda merkezi planlı olarak yapılmıştır.
ARTVİN YUSUFELİ TARİHİ ESERLER KİLİSELER Kılıçkaya kalesiArtvin Kalesi: Çoruh Irmağı’nın kı-yısında, Artvin kentinin eteğinde ve gi-riştedir. 937 yılında Bagratlı Kralı Aşot
I (Büyük) tarafından yaptırılmıştır. Ka-lıntıları üzerine OsmanlIlar 16. yüzyılda şimdiki kaleyi inşa etmişlerdir. Kale ırmağın kıyısında sağlam bir şekilde yükselmektedir.
İskender Paşa Camii: 1551 yılında yaptırılan cami, Ardanuç’tadır. Ahşap işlemeleri dikkat çekicidir.
İÇMELERİ VE KAPLICALARI Artvin çevresinde çok sayıda şifalı su vardır. “Çermik” diye adlandırılan kaynakların çoğunun çevresinde yeterli konaklama tesisi yoktur. Artvin'deki içme ya da kaplıcaların en ünlüleri Otingo Çermiği, Zeytinlik Çermiği, llıcı Köyü Çermiği ve Ciskaro Maden Suyu’dur. Ayrıca ilde Yalnızhasan ve Acısu adlı madensuları da vardır. Bunların dışında Borçka ilçesinde Erenköy içmesi, Baler Kaplıcası, Oruçlu İçmesi, Şavşat ilçesinde Ciritdüzü, Meşeli Maden Suyu ve Çoraklı içmesi yer alır. Otingo çermiği: Borçka ilçesine bağlı Balcı köyündedir. Çermik ilçe merkezine otomobille 1,5 saat uzaklıktadır. Soğuksu Deresi’nin ortasından geçen sıcak suyun, birçok hastalığı iyileştirdiğine inanılır.
Zeytinlik çermiği: Zeytinlik bucağında yer alan çermik, Artvin-Erzurum yoluna 15 dakika uzaklıktadır. Mide ve bağırsak hastalıklarına iyi gelen su, ol-dukça soğuktur.
İlıca Köyü Çermiği: Şavşat ilçesinin
12 km batısında Ilıca köyündedir. Otel, lokanta gibi tesisleri bulunan çermiğin suyu romatizmalı hastalara iyi gel-mektedir.
Ciskaro Madensuyu: Artvin’e 20 km uzaklıktadır. Romatizmalı kişiler tedaviye gitmektedir.

ARTVİN GEZİSİ KONULU YAZILAR Artvin: Karadeniz’in ise en uzak ve sürprizli köşesi
 Borçka – Şavşat: Dumanlı dağlar ve saklı göller eşliğinde gezi ve turizm,
Artvin gezisi tarihi yerler, Artvin gezisi - doğal güzellikler, Artvin Karagöller, Batum gezi rehberi , Çoruh nehri ve rafting, Maçahel gezi rehberi, Artvin gezi rehberi, Artvin, Rize ve Kastamonu'da Ayı Raporu, Artvin yaylaları, Yusufeli tarihi eserler, Artvin Maçahel Gezisi,  Şavşat köyleri gezi anıları

Artvin 5 Günlük Hava Tahmini, Artvin Hava Durumunu Öğren

TRABZON

Artvin Belgeseli izleyin


Artvin belgeseli (videoları izlemek için sırayla bölümleri tıklayın) : 1. Bölüm | 2. Bölüm | 3. bölüm | 4. Bölüm

Artvin ilçeleri

Ardanuç ilçesi genel bilgiler,
  Ardanuç tarihi,,  Ardanuç coğrafyası ,  Ardanuç Nüfus ve İdari Durum,  Ardanuç tarım ve hayvancılık
Arhavi
Borçka genel bilgiler,  Borçka tarihi,  Borçka coğrafya,  Borçka ekonomi,  Borçka ilçesi köyleri
Hopa genel bilgiler,  Hopa ilçesi tarihi, Hopa coğrafya,  Hopa ilçesi eğitim öğretim,  Hopa ulaşım, Sarp Sınır kapısı
Murgul genel bilgiler,   Murgul coğrafyası,  Murgul eğitim sağlık,  Murgul Nüfus, Murgul tarihi,  Murgul tarım
Şavşat genel bilgiler ,  Şavşat ilçesi coğrafi özellikler ,  Şavşat Kaleleri,    Şavşat Yaylaları,  Şavşat gezi ve turizm,    Şavşat eğitim ve öğretim durumu,  Şavşat ekonomisi ,  Şavşat Camiler, kiliseler gezi ve mesire yerleri ,  Şavşat Tarihi,  Artvin Şavşat'ta 12 yeni yüzen ada
Yusufeli genel bilgiler,
 Çoruh nehrinde rafting ve kano,  Yusufeli yayla şenlik ve festivalleri , ,Yusufeli tarihi yer ve kiliseler

Artvin Linkleri, Artvin web  kaynakları


Artvin siteleri rehberi, Artvin linkleri

Artvin Karayolları Haritası (Büyütmek İçin Resmi Tıklayın)

Trabzon Karayolları Haritası

Artvin ulaşım bilgileri ve Haritaları

Artvin'e Karadeniz otoyolu ile ulaşılabilir. Erzurum yolu ile Doğu Anadolu Bölgesine bağlantı sağlanmaktadır. Hopa ilçesindeki Liman ile yük taşımacılığı yapılmaktadır.Artvin'e en yakın havaalanı Erzurum (203 km.) ve Trabzon (234 km.) illerinde bulunmaktadır.
Artvin ulaşım bilgileri ve Haritaları artvin map

ARTVİN HARİALARI ARTVİN UYDU GÖRÜNTÜSÜ

 







    Mail gönder  ENGLISH

Karalahana.Com! Doğu Karadeniz Bölgesi gezi, kültür, tarih ve müzik rehberi © 2010-2011 | Tüm hakları saklıdır